Coccolare un maranza

Sono d’accordo con quell’educatore secondo cui i cosiddetti “maranza” hanno essenzialmente bisogno di coccole. Tutti abbiamo bisogno di coccole, di essere nutriti, educati, accolti e benvoluti. Come gli esseri umani, in linea di massima, e non solo quelli. Forse qualcuno o qualcuna desidera sentirsi giudicato, spesso maltrattato, senza sentirsi a casa, senza lavoro, senza soldi?

Arrivano rischiando la vita su un barcone pagando gli scafisti con i risparmi della famiglia d’origine, cercando riscatto in un altro mondo, cercando fortuna per sé e frequentemente per chi è rimasto a casa. In maggioranza provengono da una base islamica, guardano alle ricchezze dell’Europa e dell’Occidente come a una sciagura epocale toccata a loro e non ad altri. Guardano le ragazze e le donne italiane, come vivono e come vestono, come a un insulto alla propria fede. L’Islam, anche quello cosiddetto moderato o terrorista, non accoglie l’emancipazione femminile. La donna deve vivere a casa, essere sottomessa al maschio padrone e occuparsi dei figli. Insieme agli uomini la donna non può nemmeno pregare, perché l’energia femminile potrebbe distrarre gli ormoni del maschio dalla purezza della fede.

Si dice: i maranza spacciano droga, sono tendenzialmente violenti, rubano, non si vogliono integrare nella nostra società. Per una vasta parte di essi è così. Soprattutto i più giovani. Una prima generazione oggi anziana o comunque adulta si è generalmente integrata, lavora, ha spazio sociale soprattutto in alcuni paesi della provincia. Chi non lavora occupa gli spazi lasciati liberi dagli italiani. Di norma, le stazioni ferroviarie. Oppure il centro storico. Almeno metà del centro storico, quella a nord della via Emilia, è già a prevalenza nordafricana.

Ho amici che vivono in viale IV Novembre, come ancora molti italiani spesso anziani che non hanno i mezzi o la forza per trasferirsi altrove (un tempo la zona era di pregio: oggi il valore di quegli immobili è ridotto del 90%). Mi raccontano dell’attività di spaccio permanente, a qualsiasi ora del giorno e della notte. I due-tre gradini che separano di norma il marciapiedi dall’ingresso fungono da pratica base solida per confezionare le dosi: in prevalenza cocaina mischiata a chissà cosa, ma anche fumo, pasticche sintetiche, schifezze di ignota provenienza. Un regolare esercente pakistano si è comprensibilmente stufato e ha preso a cospargere i gradini e i tratti di marciapiede attorno al suo negozio di una striscia di sostanza irritante, cosicché riesce a tenere lontani gli spaccini. Chi vive in quei palazzi ha solo il problema di non scivolare, perché i gradini diventano come piste di ghiaccio. Ma è sempre meglio che non riuscire a passare perché lo spazio è occupato dai maranza fatti o ubriachi, o appunto dediti allo spaccio.

Giro spesso in centro, ci sono nato e vi ho sempre vissuto. Sono stato fortunato a crescere in una Reggio mediamente ricca, piena di fiducia nel futuro, condivisa equamente tra giovani e anziani, dove comprarsi una bella camicia non di fast fashion era alla portata di tutti, dove per uscire la sera e divertirsi vi era solo l’imbarazzo della scelta, e i problemi che qualcuno ti aggredisse per rubarti l’orologio erano solo fantasie da cinema.

Penso ancora che abbia ragione l’educatore: non aiuti i maranza con la polizia, li educhi attraverso le coccole.

Ma c’è un problema: non molti sono disponibili a coccolare un maranza. E pochissimi italiani accettano il razzismo al contrario. Poiché, non illudetevi, cari compatrioti: la cultura che si accompagna all’Islam non è affatto occidentale, laica, tollerante, progressista, femminista, disposta a integrarsi. Per quanto costi alle nostre coscienze bene educate all’accoglienza, all’inclusione, alla benevolenza come atteggiamento interiore, occorre rileggere la tanto negletta Fallaci.

Con l’Islam c’è un problema. Ad esempio, lo scempio avvenuto nella chiesa di San Giacomo è solo un antipasto di ciò che avverrà tra pochi anni. Meno anni di quanto immaginiate. Guardate la demografia, guardate al Mire che tra poco sarà pronto, guardate a quanto siamo critici con la Chiesa cattolica e quanto invece siamo aperti ai valori di una religione che in qualche decennio pretenderà la sua quota di controllo nel potere a Reggio Emilia.

Continuiamo a temere i fascisti, un secolo dopo, e non vediamo arrivare le masse che sottometteranno i nostri nipoti e pronipoti.